纸把自己派别的门号给写在上面，然后贴在死者家门外，按死者的性别贴，男左女右，若有男女同死的，则贴在左上方，不过这种情况很少见，等到做完事之后还要把这张黄纸给撕了去。李先生在戚万全家门口确实贴了张黄纸，只是我已经记不得是贴在门右边还是门左边了，也不记得上面写的到底是不是“道离”俩字。
进了死者家，先要查看死者尸身，询问死者去世的时间，死者的生辰八字及姓名。然后就是阴阳先生靠着自个的本事推算，然后出个“殃榜”，这殃榜说白了就是个记录死者姓名，生辰八字，去世时间，死因，年龄，还要写上出殃的时间，所以称为殃榜。三魂七魄又称为殃，人死后魂魄离开人体的过程就叫出殃，出殃分为三个过程，就是出殃时，完全出殃后，与及灵魂消散后。另外殃榜上还要写上出殃的高度及方向，殃榜也必须用黄纸书写。在旧时，殃榜必须出，因为是官府吩咐的，以此作为一个死者死亡的凭据。
先生说我们道离派传下来的出殃榜的方法格式及殃榜上要记的东西都已不是正统，有些东西已经在岁月的流逝中消逝。
出完殃榜后就是推算死者入殓及出殡的时间，还要报死者禁忌，戚万全那次李先生就是没有报生肖甲子上的禁忌，所以导致那些纸钱开始时烧不起来。
入殓到出殡的时间地域不同时间也不同，我们这里普遍就是七天。
当然，阴阳先生还要为死者选阴穴，也就是坟地。在农村，穷人家都只有自家种的地，所以下葬的地方也只能是自家地里。如若是去山上选地面，必须先获得地面的管理权。
这些东西说得简单，但做起来还是要靠阴阳先生的能力。毕竟推算入殓出殡及出殃，坟地的位置都必须要一定的职业技能。
有人会把阴阳先生与算命先生归位一类，其实两者不能混为一谈。
阴阳先生除了是殡葬师，还会推算祸福吉凶，人的命理，最重要的是还要会看风水。这些东西李先生都一一告诉我，可是真要我去学那些所谓的技能，我怕自己没有能力。
先生，先生，叫得文雅，如今是被匡入了一个名里了，背负着太多恶名，别人虽然佩服，但打心里的都是反感，这说来有些矛盾。
先生说有些路只有自己走过了才知道结果，我则再心里说，管他呢，今晚闭了眼，明早睁了眼，我还是我！
如今已经拜了李先生为师，之后就要管他叫师父了，还是有些不适应，跟着李先生吃得好，穿得好，眼看着我肚子都有点大了，这种日子已经习惯了，当初倒是不明不白的就跟了师父，现在也只能认命。
师父和我交代了许多，终于可以开饭了，我为师父倒了酒，刚要敬他，不料门又被敲响了，又有人来找师父了！
(本章完)
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