去，闹出了人命，在官府那边不好交代。这海张五如此能忍，想必也不是池中之物，干脆就应了他，每月给他份子钱，也算是多个朋友多条路。
何少爷虽然来气，但也不想闹出了人命，况且何家是三世的善人，轻易不与人为难。海张五出来卖打，多半也是因为没有其他的活路了，何必跟他一般见识。如此思来想去，何少爷也就听了伙计的，给海张五几块散碎银两，让他去接骨买药。
海张五到医馆接了骨，回家躺了大半年，才能下地走动。
树的影人的名，经历了这一回，海张五算是创出了名声，不仅得了何家的份子钱，更有许多知名的dì pǐ无赖前来和他结交。海张五从此发迹。
但是对这顿毒打，海张五一直记在心里，对于何家少爷，海张五丝毫不记念他的好，反倒是越想越恨。
海张五一直等到在小稍口阻敌立了功，受封三品大员，这才抓住机会，以通敌的罪名，将何少爷投入了监狱，要报当年的毒打之仇。
何少爷被押往北京之后，海张五又差人到三法司走动。三法司的官员们得了他的好处，自然遂了他的心意，把何少爷判了个秋后问斩。何家其他人死罪可免，但活罪难逃，即日起收回水运码头，抄了何家府邸。
何家大半家财都被朝廷抄走，剩下的钱财也都被何老爷子上下打点，试图保住何少爷的性命。可惜这些钱财犹如泥牛入海，何少爷秋后问斩的处决令，始终未能更改。
guān chǎng上的老狐狸们都知道，如今海张五可是朝廷的红人，他要让何少爷死，谁都不敢买他活。
何老爷子看正路走不通，只能再试试野路子，求助京城奇人一秤金。
何老爷子知道一秤金的手段，希望他能动用经天纬地之才，在行刑之前，把何少爷救出来。
一秤金虽然是不出世的奇人，但终归是一个手无缚鸡之力的文人，要让他劫狱劫法场，他实在是爱莫能助。况且海张五手底下还有支洋枪队，就算他们组织人手劫了法场，还没等逃出城去，就会被官兵和洋枪队联合绞杀。
一秤金为何老爷子tí gòng了另一个选择，他可以让何少爷斩首不死。
一秤金的法子和“比干剖心”的故事差不多，他事先让何少爷喝下符水，在行刑之前，让何少爷自己去“讨口风”。
这一下，我总算听明白，什么叫做讨口风了。
按照老瞎子的说法，在比干的故事中，比干剖心之后，去找卖空心菜的大妈，其实就是讨口风。只要卖菜大妈说他能活，比干的命就算是保住了。
简单的理解，讨口风就是一种极为强大的心理暗示。将死之人讨了口风，就能续命。
不仅仅是在封神演义中，在不少志怪小说、甚至坊间旧闻中，都有讨口风的鬼神故事。
比如有的瓜农夜间守瓜时，会看到一个几尺高的小人，头戴草帽，手拄拐棍，突然出现在瓜农的面前，细声细气地问道：“你看我像人吗？”
上了岁数的瓜农都知道，这是遇到黄皮子讨口风了。
坊间传闻，黄皮子要修炼chéng rén形，光有道行还不够，必须要跟人讨口风。瓜农们不敢得罪黄大仙，都会回答：“像，简直太像了！从今往后，您就是个人了。”
借着这一句话，黄皮子从此以后，就可以幻化人形。
除了黄皮子，还有死人讨口风。
有走夜路的旅人，可能会碰到许久不见的老友、亲人。对方看见旅人，显得很高兴，愉快的上前攀谈。在谈话间，对方可能会故意的引导话题：“这么多年过去了，你看着还这么英朗，不像我，半死不活的，活了今天，不知道还有没有明天。”
旅人如果不知道对方的底细，往往会随口应承道：“不能够，您看着身体倍棒，我得走到您头里去。”
旅人不知道，和他攀谈的这位，其实早就死了。就借着旅人这一句话，死了的阴魂就能继续留在世上。而放了海口的旅人，因为一句“我得走您头里去”，可能当晚就会暴毙。
所以经常行脚的商人挑夫都知道，在深山老林里走夜路，遇见了熟人，切莫搭茬。
(本章完)
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