靖之对薄皮棺材里的尸首看也不看，成竹在胸道：“尸有干尸、糅尸、湿尸、尸蜡之分，眼前这个属于被棺液泡着的湿尸，玄门又称‘长生尸’，其尸身内的水分含量远远高于正常人，所以你们看到它腥而不臭，也不腐化，就像新死的一样，形成原因，正是因为葬处的地脉风水所致。”
大伙从来没想过原来死尸还有这么多门道，当真开了眼界。可这棺也开了，尸也挖了，接下来该怎么办呢？
靖之严肃的从嘴里吐出一句话：“守株待兔，我们用她的尸体作法引她的鬼魂回来，再设法收了。”
他让大伙今天先把尸体抬回去，由他和村中几个阳气重的年青阿哥一起守夜，其余的人先好生休息一番。因为第二日是庚午日，冲甲子鼠，定煞在北方，适合作法，届时大伙都要来帮忙。
众人点头应允，均依照靖之的话去做，等第二日再来计较。
翌日，法事的地点就选在小河边的柳林前，靖之先在棺材壁上凿九个酒瓶嘴粗细的洞，又用线香在棺材周围插了一圈，故意留了个缺口，之后再用礞石的粉末在尸骨上稀疏的撒了一层，而后再在棺材周围摆了一圈柳树枝，最后用一根香插在了刚才那香圈的缺口上。
石头问他这叫什么名堂，靖之告诉说这叫“净寐阵”，因为蓝家孙女儿的尸是湿尸，一会儿他作法引她凶魂回来的时候，怕她会借尸还魂，变成半尸半鬼就难对付了，所以先用此阵把尸困住，有备无患。
之后，靖之又在棺材前的鬼魂必经之处，按九宫八卦方位依次插了八面杏黄旗。旗阵中撒些合了石灰的白米铺地，据说这样做是起到阻断地面阴气的作用。
最后，大家帮忙再把其他所需布置弄妥当后，便被要求全部退到七丈外的地方不要靠近，只等时辰一到靖之便要作法引凶魂回来认尸了。
万事俱备，只欠东风，照理说应该是万无一失才对，可出乎所有人意料的是，这回竟然没有能拿住凶魂，原因是那鬼魂进了杏黄旗阵后，顾靖之作法到最关键处，眼看就能灭了它，却被蓝老爹把旗阵给破坏了，他说看到自己孙女儿的魂魄在阵里苦苦哀求，实在于心不忍。
这事儿后来气的靖之一夜没合眼，金莎老爹这下更是慌了神，又哭又拜，求他务必再想办法救救金莎。靖之摇头连连：“要不是那蓝老爹自作主张拔掉旗阵，那鬼魂早被我灭了，现在它受了惊吓，肯定躲在水里，没这么容易再被引出来恶。”
蓝老爹也觉得内疚，只好硬着头皮来赔礼道歉，最後连顾青锋也来求情，请他务必再想想办法。
靖之索尽枯肠，想了半天才长叹一声道：“哎，真是冤孽。看来解灵还需系灵人，这法事可以再做，只不过金莎要陪我冒一冒险了。”
老爹听到女儿有救，啪一下弹起，泪眼一抹忙问：“请问如何冒险，尽管说。”
三日之后，重开法坛，到时你们自然明白。只不过这次要是再失败的话，非但救不了金莎，从今往后索溪村怕是年年有人要在这上面丧命了。
大伙听得兀自心惊，这回没人再敢生事又或者是怠慢，都按靖之的吩咐做足了准备。
三日后，靖之重开法坛，地点被移到了那座石桥之上，因为当日金莎正是在桥上跳下河去救的人，这就成了事情的始发地点了。
而蓝家孙女儿这事情经过上次那么一闹，村子里的人也都晓得了，事关重大，所以那天来帮忙的、跑腿的人很多，布阵、设坛、搭台，忙个不亦乐乎。当然来做事的多，来看热闹的更多，桥头桥尾都围满了人，连祭司和族老也都来了，这是中国人的习惯，走到哪都不会变得。
一整个上午，就在一大帮人热热闹闹的情况下忙完了。到了下半日，顾靖之找人要去弄些竹子来扎个筏子，并且千叮万嘱不能用普通的楠竹，一定要找杆部生有泪斑的湘妃竹来扎。
大伙不解，为什么非要湘妃竹不可？靖之言道，相传娥皇、女英二女乃是神女，她们因夫君舜帝的死将眼泪洒在了九嶷山的竹子上，那些竹竿上便呈现出斑驳的泪点，有紫色的，有白色的，还有血红血红的，这便是‘湘妃竹’了，又称为‘泪痕竹’，是沾染了
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