皇帝下令：彻底执行《流程》，把人们拯救出火海！
但现在情况极其严重！人们不让皇帝彻底执行《流程》，把人们拯救出火海！
本来皇帝可以强行彻底执行《流程》，把人们拯救出火海！但现在，最担心的事出现了——大汉支持了邪教。
这种支持不是wǔ qì上的支持，也不是人力上的支持，而是思想上的支持。
长安的书帮、报帮公开说：大唐朝廷没有合法性。
妈的，“合法性”这种高级概念，是那些私书贩子的猪脑子能想得出的？他们吃饱了不饿，吃不饱就去找吃的，怎么会想“合法性”这种概念？
很显然，这是大汉在给大唐闹事。大汉已经完蛋了，想在死前恶心我们大唐！
那么，大汉是如何用“思想wǔ qì”对付大唐的呢？
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《钦定大唐历史书》通过对大唐立国的描述，说明大唐的合法性在于：第一，大唐是圣地神授；第二，大唐是人心所向。
大唐是圣地圣女李玉瑶、圣地使者李凌志亲口宣布支持的。圣地多厉害！那么高的圣山！那么深的圣地！那么大的飞机！那么神秘的至高神！神都说了支持大唐，你还敢说什么？
大唐是几十亿臣民支持的！几千万平民用几千万小推车直接推死了大明、大汉！无论大明、大汉多么厉害，臣民、只有臣民，才是创造历史的唯一力量！
但是，现在，情况变了。
大唐遍地饿殍，而圣地毫无办法，这说明圣地不是全知全能的。朝廷说饥荒的原因在于圣地，这说明圣地不是全善全良的。这意味着第一点合法性的破灭！
天下遍地饿殍，民心浮动。几亿的平民教不受朝廷控制，天下的舆论都在指责朝廷，其他各教也大骂朝廷。这意味着第二点合法性破灭！
大唐已经没有合法性了！
有人说：“圣地是假冒的！朝廷制造了各种神迹！”
有人说：“圣地是邪恶的！圣地是邪教！”
有人说：“圣地要换皇帝啦！大汉！大民！它们才是圣地心中的新朝！”
有人说：“人心不在大唐！”
有人说：“臣民要换新的朝代和皇帝！”
……
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坦白说，朝廷不怕舆论。
因为朝廷的建立从来不在于神迹、不在于民心、不在于舆论，更不在于前朝的邪恶和本朝的善良。
本朝通过**裸的暴力消灭前朝，然后就说本朝的建立在于神迹、在于民心、在于舆论，在于前朝的邪恶和本朝的善良。
人们不能用大唐的伪历史实现自己的新历史。
——但怕的是自我实现。
也就是说，虽然以前的朝代建立从来不在于神迹、不在于民心、不在于舆论，更不在于前朝的邪恶和本朝的善良——但说不定朝廷把人们洗脑了，人们真的因为神迹、民心、舆论、前朝的邪恶和本朝的善良来推翻前朝、建立本朝！
这就是恐怖的自我实现！
自洽的理论非常可怕！
因为朝廷实际上是创造了一个新世界。在以前的世界，神迹、民心、舆论、善恶是无关紧要的，而未来的世界可能就事关神迹、民心、舆论、善恶！
人们能用大唐的伪历史实现自己的新历史。
这就是洗脑悖论啊！什么叫洗脑？洗脑成功了就不叫洗脑！
这简直是作茧自缚！
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朝廷决心加强思想教育。
东方永义：“我们必须让平民知道，皇帝和朝廷是站在平民一边的。”
杨明阳：“皇帝和朝廷是站在平民一边的，而且我们必须做到皇帝和朝廷是站在平民一边的。”
张强生：“一切靠实力。朝廷的灭亡从来都是因为他们实力的减弱，而不是神性、民心的减弱；朝廷的建立从来都是逆贼实力的增强，而不是有什么神性、民心。因此，杀光逆贼！”
人们指责张强生。
东方永义：“我们是民众的代表！但逆贼说他们是民众的代表！”
杨明阳：“我们知道了就要做到！我们是正义，我们就要做到正义。”
张强生：“这就是我们的目的。我们就是让逆贼冒充什么神迹，冒称什么民心。看我们怎么杀他们。让他们知道，神迹、民心有个屁用！”
人们说：“朝廷的合法性呢？”
张强生：“朝廷的真正合法性在于朝廷的超**力。至于什么神性、民心，只是表面的合法性，全是骗傻子的。如果傻子们以为自己有了神性、民心，就想推翻朝廷，让你来推——看我们怎么杀你们！这就是我们的目的！”
人们：“那为什么连表面合法性也弄没？”
张强生：“妈的，问我干什么？表面合法性又不是我弄没的！是圣地自己弄没了圣地的神性，是大汉弄没了大唐的民心！”
人们吵着。
东方永义：“不能镇压平民！”
杨明阳：“知道了就要做，不能知而不行！”
杨晨臣：“告诉他们真正的历史不就行了？告诉他们，我大唐威力无穷，贱民们不要闹事。”
东方永义：“也好。平民就像我们的儿子，我们要管教他们。”
杨明阳：“不错，知行合一。”
张强生：“你们知道个屁！真把历史都写
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