杨明阳：“你要杀多少人？”
张强生：“杀不听话的。”
杨明阳：“我就问你，杀多少人才够？”
张强生：“杀多少人不关我的事，不听话的占多少，我们就杀多少。有一个人，就杀一个人；有两个人，就杀两个人；有四十亿人，就杀四十亿人。事实上，我们不是shā rén，我们只是把死人变成真正的死人。我们即正义。”
杨明阳：“正义个屁！”
皇帝：“够了！别吵了！张强生你不要胡闹！你派出皇军——不要出动禁军——帮助杨明阳和卢子罗，让他们都实行……”
张强生大喊：
“你们！你们根本不懂！真理！
绝对！绝对！还是绝对！思想必须是绝对的，行动必须是绝对的！思想必须是逻辑自洽的，行动必须是严格界定的。
如果有一点妥协，就是不严格的思想和行动！不严格的思想和行动就相当于不严格的试验！真理会被污染！
坦白说，我不知道你们两个谁对谁错，但是，我们只能执行一个人的做法。
比如，杨明阳想用道德、律法教育民众，但他的道德、律法没有绝对地施行，那么人们就会不知道事情没有成功是不是他的错。
比如，卢子罗的《经济学》《流程》是对是错，没人知道！因为大唐确实没绝对地执行他的《经济学》《流程》。
比如朝廷消灭的自由教、商业教，谁他妈知道是对是错！就像邪教都把自己叫圣教！每个人都觉得自己是对的！但谁知道他们是不是对的？或许有一个人是对的，但不可能所有人都是对的！
从哲学逻辑上讲，一组相反的设定就可以推出一切理论。
因此，如果朝廷每样都做一点儿，那什么结果它都能解释！那意味着什么都不能解释！
朝廷只能采取一种措施！
但我们是朝廷，我们是中央，我们怎么知道民间的一万种理论哪种是对的，哪种是错的？
归根结底，谁知道什么是真理！什么是人性！
但是，我们可以跳过这一切！
我们不关心以前的真理和人性是什么，我们来决定以后的真理和人性是什么！它们现在不自洽，但将来我们让它们自洽！
我们重建新的真理和新的人性，就像神一样。
所以，出动皇军、禁军，重建元老会和内廷，把所有人的精神和**控制起来，让我们在人间建立新的桃花源！”
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听到锦衣卫间谍的汇报，我想：“妈的，张强生说得挺有道理。”
我想：“朝廷上的人也很感动吧？”
我继续想：“不可能，因为白痴们都听不懂。”
——听到张强生大喊，大殿上几百个大臣安静地看着他，“像看白痴一样”。
杨晨臣大喊：“好啊！你敢当着皇帝大喊！谋逆！谋逆！谋逆！”
大臣窃窃私语。
皇帝：“退朝！”
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大唐皇帝李鸿思在皇宫200层的元老图书馆里待着。
按说皇帝都看《元老书》了，应该懂吧——可惜，我们这个朝代是特殊的朝代，大明灭亡太快，新的大唐内廷还没写新的《元老书》。
皇帝面前有几十种《元老书》，是前面几十个朝代的《元老书》。那些朝代有奴隶制度、郡县制度、封建制度、商业制度、神教制度、道教制度、儒教制度、女权制度、河海制度、主民制度、无政府制度……等等等等，这些《元老书》论证着奴隶制度、郡县制度、封建制度、商业制度、神教制度、道教制度、儒教制度、女权制度、河海制度、主民制度、无政府制度……的合理性、历史性、正义性、合法性、神圣性……
本来内廷和皇帝是不准看《元老书》的，但元老会被杀后，这些《元老书》都流出来了——而且“都”流出来了。哈哈，这下，大家满意了嘛？
皇帝冲着内廷喊：“到底哪个是真的？”
赵余央：“不知道。我是内廷出身，又不是元老会出身。自从元老会都被杀，谁知道哪个是真的。哦，去问张名，他杀的。”
张强生：“管哪个是真的，我们想怎么办就怎么办。一条路走到黑，就是真的。”
卢子罗说：“我的《经济学》《流程》才是真的。”
皇帝大怒，一脚踹翻一堆《元老书》，走了。
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