邪教激怒了神教(洛阳神教,而不是长安神教)。
《邪教(第一阶段)传教手册》更加激怒了神教。
虽然朝廷暗地里把耶主恩的洛阳神教叫邪教,但洛阳神教一直公开地把其他一切教派——儒教、佛教、道教、平民教、无后教、自由教、商业教……全部叫做邪教。
对洛阳神教而言,自由教、商业教等邪教跟其他合法教是一样的邪教,它们无非是一百步和五十步的关系。自由教、商业教如此公开残忍的行为自然是邪教,但其他教派也是邪教。
神教说:“神是唯一的神。神可能拯救什么自由教、商业、佛教、道教吗?不可能的!它们都是邪教。神不但不会救他们,还会把它们扔进一万层地狱!”
耶主恩甚至说:“从本质来说,看起来不像邪教的儒教、佛教、道教、平民教、无后教、自由教、商业教……才更是邪教,因为它们的迷惑性。它们的邪恶性仅次于燕京伪神教和长安伪神教!”
耶主恩还说:“神在天堂看着我们,我们在现世努力向神证明,就会升入神的天堂。”
然而自由教和商业教说:“没有神,也没有天堂。如果有,那一定是在后世,是另一个神在另一个世界建立天堂。无论我们这些人类怎么办,我们既不能建立天堂,神也不能建立天堂。我们已经被神抛弃了。”
自由教和商业教屠杀着任何人。
洛阳神教与自由教、商业教爆发了战争。
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洛阳神教的教义是:神会开启天启,带人们进入天堂。
邪教的教义是:神会开启天启,带人们进入天堂——下一辈子。
洛阳神教里的“神”是全知全能全善的。
邪教里的“神”是全知全能全恶的。
洛阳神教与自由教、商业教爆发了战争。
那么问题来了:他们谁厉害?
“全善”还是“全恶”厉害?
事实悲哀地证明了:还是“全恶”比较厉害。
神教是“不怕死”,而不是“喜欢死”。他们有自己的老婆、孩子、教堂、领袖,只要别人不惹自己,犯不着去死。他们觉得死是不可避免的磨难,虽然不好,但必须经历。
邪教不但“不怕死”,而且是“喜欢死”。邪教觉得死是无尽享受的幸福,是理想实现的必然步骤,是他们的权利和义务。
很多次,邪教击溃神教,把神教赶得到处跑。如果邪教不能击溃神教,他们就会战死至最后一人。
神教教主耶主恩说:“他们是魔鬼!必须消灭他们!”
然而光说这话是没用的,大部分时间都是邪教消灭着神教。
人们都说:“这是怎么回事?难道真神打不过伪神?”
耶主恩:“神是不能怀疑的!真神自然能打败伪神,但不是现在!”
有些人怀疑了。
有些人说:“神不是全知全能的吗?为什么打不过邪教?教主不是神在人间的代表?为什么这么没用?”
耶主恩:“说这话的人不配留
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