“负数战争”或称“信仰战争”，发生在一千多公里外的辽东。
长安的人们都知道——又不知道。
我的意思是：知道这事，但又不知道……我的意思是，知道一部分，但不知道全部的事……我的意思是，知道自己知道，但是不知道自己不知道……我的意思是：不知道后面的事……
这个意思很难解释。
正反地说：又知道又不知道。
我拿另一件事来举例子。
比方说，长安发生了一场谋杀：光天化日之下，几十个人当众杀了一个弱女子。长安有一百万人都看到了。你猜，他们会报官吗？
我们用博弈论来研究一下：假如他们报官，那么有两种后果。第一，当官的早知道，这说明早就官官相护，因此就要把报官的杀了。第二，当官的不知道。第二种情况又有两种情况。第一，当官的发现惹不起罪犯，只得杀了报官的。第二，当官的发现惹得起罪犯，于是杀了几十个罪犯。
假如是你，你会报官吗？
根据“博弈论”，有大几率会死，小几率会活。
根据“正反推理”：既然人家敢在光天化日之下，几十个人当众杀了一个弱女子，那百分之百就是不怕报官。
谁敢报官？！没人敢！
你说你就是要报官？
假如你报官，根据“博弈论”，你放弃“大几率”，选择“小几率”，这说明你是错误的人，而错误的人就是特殊的人，也就是精神病，根据《大唐精神病法》，要送入正在建设的皇家精神院里去。
假如你报官，只能证明你是傻子，可人家当官的不是傻子。他们根据“博弈论”“正反逻辑”都能推出这个真理——“罪犯们是有后台的”，于是就把你扔进皇家监狱。
……
我这个例子说明：“负数战争”或称“信仰战争”要么是正义的战争，要么就是不义的、朝廷故意暗算辽东的战争。
如果是前者，你告诉皇帝，你就是谋逆，因为你居然敢怀疑皇帝。
如果是后者，你告诉皇帝，皇帝会恼羞成怒，杀你灭口，因为你居然敢看破皇帝。
如果你看不懂，就装傻吧。反正朝廷在下一盘大棋，**是看不懂的。
因此，没人会告诉皇帝。
——奇怪的是：皇帝居然知道了！
没人承认是谁告诉皇帝的。不是朴晴义说的，也不是辽东guān fāng说的，更不是群臣说的，自然更不是四大情报机构说的。
不知道是谁，反正皇帝就知道了。
奇怪！谁这么精神病？！居然告诉了皇帝！
朝堂上，龙椅上的大唐皇帝李鸿思问：“信仰战争是怎么回事？”
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朝堂上，人们大声说着。
东方永义：“太过分了！把平民都坑了！你看，平民交完粮食，就没钱交钱了，但是士族交完粮食还有钱交钱，而且好多士族都不用交粮食！因为他们就不种粮食！这不公平！必须士族也交粮交钱。”
王卫晋：“妈的！要是你们把山西搞成那样，那我山西不就全饿死了？”
杨明阳：“《流程》是律法，必须遵守。律法只有两种情形：第一，不改律法，必须遵守原来的律法；第二，修改律法，必须遵守修改之后的律法。现在看来，应该是律法不对，要修改律法。”
东方永义：“你不是律法部部长？！你在祸国殃民！”
杨明阳：“我的确是律法部部长，但这《流程》是卢子罗立法的啊。”
王卫晋：“妈的！律法是传统，你们怎么可以随便立法？！”
东方永义：“好啊，是卢校长在祸国殃民！”
人们盯着卢子罗。
卢子罗：“你们等等！我要计算一下，才知道为什么这样。我把辽东的忠诚率设成了一个偏高的常数，这样会让辽东跟各省有所区别。大概就是那个问题……或许，我应该把它设成随时间而动的变量？”
卢子罗说完，拿出随身带着的本子和钢笔，算了起来。
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唐魂：“我和卢校长一起制定的。公平不是绝对公平，而是相对的。我们现在必须勒紧裤子，将来才能发展得更好。”
张强生：“我觉得他俩很有想法：灭绝一个郡，让其他各郡活下去。你看，与其整个辽东都挨饿，还不如灭绝长春郡。就好比我们大唐，与其整个大唐都挨饿，还不如饿死一个省。嗯，多么忠义，多么感动！为了大孝，牺牲小孝；为了大家，牺牲小家。我们朝廷一定要多多鼓励这种自愿的行为。”
东方永义：“这怎么是自愿的呢？”
张强生：“你又不是人们，你怎么知道人们不是自愿？如果人们不是自愿，说明人们不该不自愿，说明人们就该自愿。我们让人们自愿，完全是为了让人们自愿。你要明白，我们一切都是为了臣民。”
东方永义皱着眉问：“是这样吗？”
张强生坚定地点点头：“人们为了皇帝，自愿牺牲自己。长春郡为了大唐和辽东，自愿牺牲自己。各省也要为了大唐，牺牲自己。只有牺牲少部分，大部分才能幸福。只有这样，大唐和人们才能幸福、繁荣、富强。”
王卫晋：“妈的！你说说要牺牲哪个省？”
张强生：“省是一个概念。我是说，像一个省那么多的人，不是具体省。反正就是那个概念！你们不要较真。概念的存在是为了破解疑惑，不是为了增加疑惑。”
王卫晋：“放屁！”
张强生：“你不要骂人。你太过分了，敢在朝廷上骂人。”
杨晨臣：“是啊，你素质真低！”
王卫晋：“妈的！等你们省灭绝了你不说了！”
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