朝廷该把你阉了！”
唐魂涨红脸，不说话。
杨明阳：“好了，别说了。”
杨晨臣：“爹，你哪边的？”
……
皇帝说：“好了！内廷外朝分别去做！”
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其实，内廷外朝真没啥区别。
张强生直接带着皇军、禁军去控制人们。
杨明阳呢，先耐心用“道德律”“真理律”“忠义律”“幸福律”……来说服人们，让人们不要生孩子、少吃粮食、多交税……
但人们不理他。
杨明阳耐心说。
人们不理他。
杨明阳制定律法来惩恶扬善。
但人们就是不惩恶扬善。
杨明阳想要带军队发飙，这时想起来他不能违抗律法。
杨明阳制定新律法，给与自己更大的权力。
杨明阳带着军队发飙，就像张强生那样。
在内廷、外朝的共同努力下，朝廷对农业、工业、商业进行伟大的帮扶。
人们都很支持。
尤其是征北军，一马当先地支持。
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大唐的做法完全是合理的。
大明帝国是利用朝廷的衙役强行镇压商业教，共治帝国是用“强制”冒充“自愿”，但我大唐是真正的自愿。
你不是没盐吗？盐帮的错！去抢盐帮！
你不是没粮吗？粮帮的错！去抢粮帮！
每个人欢欣鼓舞地说：早知道这样，早把私帮抢了！
伟大的大唐百姓在几天之内就发家致富了。
朝廷坚持自愿互利的原则，通过说服教育、典型示范和朝廷援助的方法引导他们完成对商业教、私帮的fù chóu。
而每个人疯狂地仇恨商业，自愿地、主动地、积极地实现目标。
这完全是用hé píng的方式实现的。如果有暴力，那也是对暴力的暴力，就像刽子手砍shā rén犯的头——这肯定不是暴力吧？
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随着对各私帮抢劫的持续，人们没东西抢了。
朝廷说：“现在，是时候自己生产了！农业、工业、商业都要按照朝廷的流程生产！每个人的生育、生产、分配、消耗都必须有法可依！”
你如果想控制一件事，就必须再控制一百个事，然后永远控制下去，一万个、一亿个……
朝廷控制着人们。
但有刁民不想被控制。
说服。
教育。
惩处。
徒刑。
死刑。
有人不按朝廷的流程生产，这就是商业教的同谋！
比如朝廷规定你生产鸭子，而你生产鸡，那你就是鸡帮的，这是死罪！
假如你生产了鸭子不给朝廷，这就是鸭帮，死罪！
虽然这场轰轰烈烈的行动造成了人员伤亡，但他们都是是该死的。
我们做了必须该被做的事。我们抢劫了应该被抢劫的人，我们折磨了应该被折磨的人，我们流放了应该被流放的人，我们杀死了应该被杀死的人。
这场运动会奠定大唐朝廷的领导地位，会清除了意识观上的障碍，它是大唐朝廷能顺利发展的充分必要前提，这是臣民幸福生活的充分必要条件。
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