、语言、真理的研究。注意第三阶段是为了第四阶段——但你又不能知道是为了第四阶段，因为你知道了第四阶段，你就无法成功施行第三阶段。
具体而言：
第一，研究世界的原理。从扔石子儿到宇宙飞船，从病毒到人类基因。
第二，人性到底是怎样的。建立“精神院”“武人院”，研究人类。
第三，语言怎么控制人性。同上，不过主要是从“精神院”中研究，各省、各国也可以对比研究。
第四：研究终极真理。这里的意思是：敬畏真理，而不是掌握真理。
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第四大卷，《统治的终结》，一共一千万字。
第一，弱民强国。
把所有的读书分子全杀光，然后制造我们自己的读书分子。建立思想部、巫神部、人口部、真理部、hé píng部、友爱部和富裕部，规定天下每个人每天的思想、言语、行动。凡有一丝逾越者，杀无赦！
第二，改造直至消灭语言。
我们的语言就是我们的世界，语言的对错意味着世界的对错，语言的界限意味着世界的界限，语言的存在意味着世界的存在。等改完，一切都不存在了。
第三，篡改直至消灭人性。
控制一个人，最差的办法是强迫，正如你们现在的做法。你们抓人，别人背后骂你们，但却不得不屈服。中等的办法是控制。你想让臣民干什么，他们就干什么。他们自己约束自己，他们自己抓自己。最好的方法是顺势统治，把他们的人性改变，甚至抹杀。就像桌椅、石头，你绝不担心桌子椅子会反抗你吧？
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第五大卷，《统治的天启》，一共两段：
这是最终极的改造，基本上是称神。我们会修改各种宇宙常数：诸如光速在真空中的速度之类的东西；我们会修改因果律、逻辑律、时空律——其中最关键的是：对第一阶段的改造。我们修改第一阶段来控制后面各阶段。
似乎有证据显示，我们的第一阶段也被改造过。
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《统治书》是非常难的。
我看了这么多年，依然是一头雾水。
张强生看着矛盾百出的《统治书》，问赵余央：“你们改过吗？就像你们改历史一样？”
赵余央：“我们内廷没改过，但不知道元老会改过没，更不知道四川、圣地改没改过。但如果我是他们，我一定会改。因此，我可以回答你的问题：它肯定被改过。”
张强生看着《统治书》，陷入沉思。
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进入这年的下半年，一切乱得更乱。
《大唐经济学》不是一个思想，而是一项具体的计划，它跟现行的体制不完全相符，跟《商业教教义》更是完全不符。
它们在斗争。
“斗争”意味着无数个斗争。
山西支持商业教教义。
岭南支持商业教教义。
江南支持商业教教义。
各省大吵。
某些商业教已经蠢蠢欲动。
侍死教、自由教、河海教、大汉也在重新联合。
朝会上，有人当众说：“皇帝不一定正确，朝廷不一定正确。”
龙椅上的大唐皇帝李鸿思有些不自在。
当皇帝觉得自己正确的时候，臣民说“皇帝不一定正确，朝廷不一定正确”，皇帝会觉得自己是在宽容“百花齐放百家争鸣”；当皇帝觉得自己不正确的时候，臣民说“皇帝不一定正确，朝廷不一定正确”就意味着诋毁朝廷和皇帝的正确！
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于是皇帝批准了张强生的《精神病法》。
皇家精神院在时隔十年之后重新建立了——或者说，真正的皇家精神院在时隔四百五十年之后重新建立了。
《精神病法》的宗旨是：
为了学习《统治书》，为了了解世人的心理、世界的真理、历史的规律，必须把所有精神病全抓起来，建立皇家精神院，对他们进行研究。
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