旧《春秋》是真的，新《春秋》更是真的。
它们是两种不同的“真”，就好像你二十岁和四十岁的“真”。
你不成熟的时候可以信仰旧《春秋》，但到了不惑的四十岁，你就必须信仰新《春秋》了。
孔子作《春秋》，世人知历史。
《春秋》通过真实的历史，让世人明白什么是历史的真相，让世人尊重伦理、家庭、总督。
四百亿年前，宇宙就诞生在山东。
宇宙是虚无的一点，然后大爆炸，地球诞生了。第一个细菌是山东细菌，第一个草履虫是山东草履虫，第一个陆地鱼是山东陆地鱼，第一个类人猿是山东类人猿，第一个人类是山东人！
神一口气随机创造了皇族、士族、平民、贱民。
神开启了第一次天启，因为人们没有伦理！
神开启了第二次天启，因为人们没有道德！
第二次天启后，孔子诞生了。孔子是庶子，而且是老二，这也是大家为什么叫他“孔老二”的原因。
孔子带着十万人躲在泰山上，躲过了洪水和大火。人们从泰山下来，先去中原，再去长安。
孔子为了世界的永存，写了《春秋》，这是世界一切伦理和道德的基础。
士族是我们的栋梁，平民是我们的基础，贱民是我们的遗物！
秩序第一，和谐自洽；
各有分工，永世不变！
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我们儒教认为：尊卑有序是永世不变的统治秩序。
世界必须德治，以礼乐教化来提高人民的道德素质，将遵守社会等级秩序及其行为规范变为一种自觉，从而达到国泰民安的目的。其中心思想便是对人民施行道德教化，以令人主动地心悦诚服，而不是靠严刑峻法来迫使人民畏敬。
儒教认为要重义轻利，以德为主，以刑为辅。
我们认为：尊幼爱长、男尊女卑。
儒教有七好：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
孝：是孝顺。小孝是孝顺儿子和小辈，大孝是对山东尽忠。
悌：是悌敬。兄长最小，弟弟最大。
忠：是尽忠。尽忠山东，总督大于皇帝。
信：是信用。说忠于总督，就要忠于总督。
礼：是礼节。师长见到学生要敬礼，父母见到儿女要敬礼。
义：是正义。正义就是真理，总督就是正义。
廉：是廉洁。不能tān wū总督的钱。
耻：是羞耻。人若无耻，等于皇族一样。
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我们必须实事求地说，有人或许会问：为什么总督大于皇帝？
我们必须实事求地回答：因为总督确实大于皇帝。
这个问题必须全面地、正反地看，而不能狭义地、激进地看。
有人说：如果尊长爱幼，那就是皇帝最大，肯定轮不到总督。
有人说：如果尊幼爱长，那就是贱民最大，肯定轮不到总督。
但他们都是错的，他们太极端了！
真理怎么能比大小呢？
真理必须不能大，也不能小。
最高领袖不能是最高贵的皇帝。历史证明，皇帝都是不行的，他们权力太大。皇帝的能力不可能是最强的，品性不可能是最好的；即使是，那么“绝对的权力导致绝对的毁灭”，他们必然毁灭天下。
试想，皇帝也是人，皇帝必然会犯错——那么即使是最小的一个错，比如，皇帝居然会拉屎（有人说，神圣的天子绝不会拉屎——但真相是，天子也会拉屎）。
只要皇帝的神圣性被证明是虚假的，改朝换代是必然的事。
最高领袖不能是最低贱的贱民。历史证明，贱民是不行的。他们毫无经验。某些人一直说“人民最大”
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