第三十五章 忠义教教义(第一自由教教义)(2/2)
,然后烧毁。
我这里先说下忠义教的教义(第一自由教教义):
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人类生而自由。——指的是整个人类诞生的时候。
最初的自由,中间的不自由,最终的自由。
我们处于中间状态。
我们生而不自由。
而我们渴望自由。
不自由毋宁死。
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自由即有权做一切无害于他人的任何事情。
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自由不是放任自由,不是任性意义的自由。不是想说什么就说什么,想做什么就做什么。
绝对的自由是不存在的,存在的是相对的自由。
自由是相对的,不是绝对的,自由应该建立在不伤害他人,不破坏或消极影响社会,不损害皇帝、朝廷、百姓、大唐的前提之下。
真正的自由是你在律法许可的前提下可以做任何事,同时你的自由不得阻碍他人的自由。
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自由教说,自由就是有权做一切无害于他人的任何事情。
然而没人知道,什么是“无害于他人的任何事情”!没人知道!
个体的自由之间存在着不和谐,绝对的自由在社会中存在着必然的限制,个体自由受到其他个体的自由的限制,此种限制之间相互影响,形成了诸如律法、道德、制度、朝廷等约束性限制。
自由的实现,需要制度。
朝廷的制度是维护自由的框架,互相制约协调。
制度才是最大的自由。
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相互自由,就是遵守相互的约定,这意味着相互忠诚。
相互的自由,就是互相的忠诚。
必须有人第一个跳出来,第一个付出代价。
这是我们的自由和义务,并将很快成为他人的自由和义务,最终,成为所有人的自由和义务。
如此,一个完美世界才可以诞生!
自由的最高阶段就是忠诚。
这就是我们为什么从自由教分裂出来,加入忠义教的理由。
忠义教至此诞生。
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