，最麻烦的是神教。
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神教打着圣女的名义，非让朝廷把神创世纪写在唐律上。
你要明白，尽管内廷有时候会说“神啊”“造物主啊”什么的，但他们是不信的，就好像人们每逢过鬼节都给祖宗烧纸，说什么烧纸钱祖宗就会收到真钱，然而没人傻到真相信。这是一种传统和习惯，而不是信仰。内廷从来不信教。因此内廷根本不理神教。
此时，大批神教教徒聚集在皇宫前。
张强生大怒：“三人聚会就是非法聚会，来人，把他们冲散。”
杨明阳说：“那是明律，唐律不是这样。”
张强生：“我才不管！禁军听令……”
然而此时圣女在大批教众的簇拥下来了。
圣女说：“《圣书》上说，神创世纪。你们怎么不信？给我写上。”
大唐的建立很大程度上是依靠圣女的威望，于是，朝廷不得不服。
张强生说：“好吧……”
然而儒教不同意：“明明是女娲创世纪！”
道教：“玉帝创世纪！”
佛教：“佛创世纪！”
张强生私下骂道：“妈的！将来我也要创一个教，名字叫西红柿炒鸡蛋教，说西红柿炒鸡蛋教创世纪！”
不过，圣女最大，而圣女说世界是神创的，因此，世界就是神创的。
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神教还好，只是在“精神”上斤斤计较，最困难的是自立的各省对朝廷的影响。
各省总督其实赞同朝廷对平民的统治，但对“谁该统治”这个核心问题上有疑问。朝廷认为，长安中央朝廷可以对平民予取予夺；总督认为，长安中央朝廷不可以对平民予取予夺，而总督可以对平民予取予夺。
长安中央朝廷恨总督超过了恨平民，于是，唐律中给了平民很大的权利。朝廷是这样想的，反正那些平民不是我的平民，不如在律法上给他们足够的权利，让总督们去烦恼吧！
因此，这届唐律是最自由、最平等的一届唐律。
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张强生制定唐律的时候，对所有人说：
“我们为什么应该施行皇权制？因为士族太贪婪，官僚太坏，平民太无能，牧民太野蛮，皇帝必须把他们控制住。因为皇帝是一个人，所以皇帝必须建立内廷、禁军。在未来，当士族、官僚、平民成为完美的臣民，我们自然会取消皇权，因为，那时人们会真心的遵守皇权。在将来，一切律法都是不必要的，因为所有的人都成为了他们成为的人。
现在各省有些疑惑，我们能理解，所以皇帝给了他们时间认识他们的错误，这就是‘一国两制’的由来。我以大唐朝廷的名誉发誓，我们会保持‘一国两制’七十年不变。七十年，大家都该死了吧？所以，请不要担心！”
张强生对内廷说：“一个事物，总会成为它应该成为的事物。谁也无法改变，我不能，皇帝不能，神也不能。历史会证明一切。在证明之前，无人可知。所有人都想把他们的想法写在唐律中，很好，就这样吧。让我们拭目以待。历史会证明什么是对的，什么是错的。当然，历史是我们写的。”
内廷写完了唐律。
总共十三大卷，一百万字。
不可操作性是唐律的最显著特点。
大唐皇帝李鸿思很满意，颁布了唐律。
下面就是我摘抄的唐律。
为了对比，我甚至翻出了已经成为**的明律——持有前朝律法是死罪中的死罪——给大家对比一下。
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