我觉得我真心认为《三国演义》第一章是“梨园三结义”还是“苹果园三结义”？坦白说，我甚至觉得连“三结义”都可能是假的，何论什么“梨园”“苹果园”！
我仔细解释下我的这个结论。
就概率论而言，从一个菜市场上同时找三个大英雄，这是一丁点儿也不可能的概率。就好像你从大街上找两个人，让他们同时中彩票，这是不可能的事；让他们三人中彩票，那就不如相信神仙是条狗。
但如果有一个中彩票，这是可能的；这个中彩票的人去长安领奖，在皇家彩票部遇到一群中彩票的人，这是必定的。或者换个例子，我在我们县是最聪明的人，这是可能的；我在我们县遇到另一个和我同样最聪明的人，这就是不可能的；我到了长安，到了皇宫，遇到一堆和我一样最聪明的人，这就是必定的。
综上所述，刘备、关羽、张飞绝不可能在发迹前就在一个菜市场上巧遇。
因此，《三国演义》最可能的是：人们镇压谋逆，最后有三个头儿发迹了，他们为了演戏，就说自己是发迹前在梨园三结义的，好像多么有天命似的，好像他们多忠义似的。
你想啊，那时候肯定有户籍制度，他们三个不同老家的人到处乱窜，不怕全家处死吗？你想想现在，就算当今大唐皇帝李鸿思讲什么自由迁徙的话，可是你试试不带着户籍证到处跑？看朝廷的保甲军不打死你！
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我正想着这些乱七八糟的事情，朝廷却争吵着《三国演义》第一章应该是“苹果园三结义”还是“梨园三结义”的事。
有人说：“肯定是‘苹果园三结义’。苹果，意味着平安。这代表着神意。世界的意义就是按部就班的生活，神在一开始就制定了他们的命运。人，要服从命运！”他激动得热泪盈眶。
有人说：“肯定是‘梨园三结义’。梨，代表着离开。只有放弃，你才会得到，这表现了刘备、关羽、张飞的决绝。他们离开了旧世界的责任和义务，得到的却是新世界的责任和义务。只有离开一次，你才能知道拥有的意义。距离产生美，只有远离美，你才能靠近美。这个世界就是喜剧、悲剧的无限循环。”他同样激动得热泪盈眶。
张强生说：“我觉得两个都对。书上怎么会写错？！在老家时，我第一次看书是‘梨园三结义’，后来到了皇宫，看到的是‘苹果园三结义’。因此，我觉得那个果园一半是苹果树，一半是梨树。因此，第一章正确的题目应该是‘果园豪杰三结义，斩贼英雄首立功’。”
赵余央大笑，把当初大汉建国时我如何修改《三国演义》的事说了。
群臣震怒！
所有人都感觉受到了侮辱。他们恶狠狠地看着我，好像要吃了我！
张强生大怒：“陈驹，你怎么胡改？”
我说：“第一，‘陈驹’是什么东西？没听过。我叫张无名！你记住我的名字！第二，你也不是成天胡改？第三，我改之前，它就已经被人改过无数次了，早就面目全非，你还当真的！可笑！第四，就算不改，这玩意儿一开始就是假的！他们三人不可能一开始就拜兄弟！第五，就算你能找到真的，也没意义——因为这是小说！小说就是小说，它是让人娱乐的。”
杨明阳冲我说：“看你干的好事！现在这怎么收拾？他们哪个书帮是有罪的，哪个是没罪的？”
我说：“当然都是有罪的。‘梨园三结义’是大明的说法，‘苹果园三结义’是大汉的说法，现在轮到我们大唐了，我们就要重新换个说法！”
大家都点点头——这是惯例，没什么好解释的。每个朝代都说“天命在于自己朝巴拉巴拉的”，如果新朝不换这些说法，人们早就造反了。
最后，《钦定大唐三国演义》出炉了。它第一章是“桃园豪杰三结义，斩贼英雄首立功”。此外，它描写了故事是这样的：大唐末年，天下大乱，分成了魏蜀吴三国，最后蜀唐在刘备、关羽、张飞的带领下一统三国，重新恢复大唐。
你问结局？闹事的两个读者以“叛国罪”被处决，其他帮众打了几十棍子，没收一切个人财产。
《三国演义》的故事告一段落。
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