即出天花，它是“热毒症”发作的表现。宝钗先天带来的“热毒症”就表现在贾琏与多姑娘所干的最为丑陋的事情上，此时正是他家“大姐儿”出豆期间。“热毒症”说的是皇权之争，说的是正不压邪，说的是篡位之举。“生妻”则指与“皇权”相匹配的那个“情”，里面就包含了骨肉手足之情。“孤女偏殇豆，生妻又去帷”说的是：皇位之争祸起萧墙，让手足之情荡然无存，骨肉相残的悲剧在深宫大院惨烈上演，“树倒猢狲散”成了不可避免的结局。
这场灾难过后，就剩下了“我”这一只孤雁，为先兄修墓立碑，“填坟”“化纸”也成了“我”责无旁贷的事。“特往先兄告，于今有此儿”是这首诗的重点，它的意思是说：我特别要告诉大兄的是，我们有了后人，这个后人能代我把祭祀世代传承下去，永远都不会中断，永远都不会停止。作者所说的“此儿”不是指哪一个人，而是指《红楼梦》，指《石头记》，因为它是作者的“麟子”，是矗立在人们心中的一块石碑，上面记载了这段辛酸的历史，也记载了他们共同的期待和梦想。
在《分居叹》中，作者提到了另一个兄弟——嫂兄，对于这个兄弟，作者的
态度截然不同。这首诗是这样写的：
芋痛终难定，时来骨立新。嫂兄摒弃弟，儿女倍怜亲。余泪含双眼。亡家剩一身。首阳欣所跻，不作锯荆人。
难忘连枝爱，根怀一本深。墙鬩犹在昨，釜泣必于今。纵饮原多放，拈毫只苦吟。不才能见养，垂训有良箴。
诗中的“嫂兄”指的就是雍正，因为“嫂”即“臊臭”的意思，与“天香”相对应。这个意思在贾母的笑话中有很明确的暗示，她说“媳妇”都是喝了猴儿尿出生在阎王殿里的人，所以臊臭十足，以此点明“嫂”即“臊”的寓意。在书中，“女儿”与“嫂子”形成强烈对比，因为她们的另一半是男人，因而就成了“女儿”的对立面。所以，“嫂兄”是个贬义词，表达了作者对这个兄长的不齿和痛恨。由于他的残暴乖戾和无情无义，致使手足遭到摧残，家族濒临衰败，而他自己则坐享其成，到头来还没有一点愧疚之心。
作者在《题家大兄内室壁四首》之四中这样写道：
家给萧条甚，吾生感慨初。难堪名犬豕，宁敢比琼琚。振羽欣鹏鸟，托身笑蠹鱼。避人拈筮草，休咎问何如
所谓“难堪名犬豕，宁敢比琼琚”，指的是雍正不把兄弟当人看，以“犬豕”相称，用“阿其那”、“塞思黑”这样的名称肆意侮辱自己的兄弟，其实也是等于在侮辱他自己。此事至今让作者想起来都羞愧难当，无地自容，故而不愿以“美玉”自比，只想做一个展翅高飞的鹏鸟，与可笑的“蠹鱼”一较高低。（未完、待续）
(本章完)
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