山流水”的人，无法与之产生共鸣，与之进行心灵沟通。
《万户捣衣声》和《天香云外飘》则表达了《红楼梦》是一部怀念月中桂子的作品，它与李白“长安一片月，万户捣衣声”里面隐含怀念“良人”的寓意一样。《鹤鸣九皋》则体现了作者之鸣，如野鹤鸣于九皋，是上天传来的声音。《秋月如圭》把《红楼梦》比作秋月，比作悬挂在历史天空的明鉴，它不仅能为王孙公子们指点迷津，还有澄清历史，还原真相的功能，故而是“朗耀彤庭上，疑持黻座前”。《三冬足用》则道出了作者的创作动机，是为了实现自己“彤庭当献策，落笔扫烟云”的理想。在《冬岭秀孤松》、《数点梅花天地心》、《景星舒光》中，诗人又把自己的作品比作迎风傲雪的寒梅、孤松和光芒四射的星星等，是福祉和祥瑞的象征，能为“圣寿”增无极之岁，能为大地添“元泰”之气。
关于《红楼梦》的创作手法，诗中也有反映，《凿壁偷光》就是在影射这个问题。“邻室灯空灿，寒儒夜独愁。壁闲原可凿，光好竟能偷”，两句话便指出“借用”的方便和好处。而“破卷蝌文著，残篇鸟迹搜”则又说出了“借用”是为了著书立说，是为了历史chuán qí。“破卷”和“残篇”指的就是《红楼梦》，因为它看上去是未完的作品，故以“破”和“残”相称。
《红楼梦》的创作手法是什么？简单的说就是“以文为戏”，而这个“戏”就是“邻壁之光”，是作者完成自己使命的工具和帮手。王熙凤是“戏”的代表，她就是作者从“邻室”偷来的“光”，所以她的命运早已注定。续书中的签上诗：“去国离乡二十年，于今衣锦返家园。蜂采百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”，说的就是她忙乎白天，到头来都是为他人作嫁衣裳。如果说”戏“是表，那么”裘“就是里，就是目的。
《集腋成裘》表达了做裘不易，既要有良工巧匠的技巧，又要有吃苦耐劳的精神。“狐腋为谁为集，良工巧作裘。千金诚不易，百结最难谋”，这些内容与“勇晴雯病补雀金裘”的寓意遥相呼应，表达了”补裘“不知要花费多少心思，付出多少艰辛，才能完成。“金裘”或“狐裘”都是“箕裘”的意思，它指的是“宫袍”或“黄袍”。《红楼梦》的创作目的就是修补曾经“颓堕”的“黄袍”，并把它完好无损的展示出来，恢复其本来面目。”补裘“的良工巧匠，就是吟坛之上有奇思妙想，能吟诵出千古绝唱的文人学者，就是书的作者
诗人在最后一首《四时殊气》的诗中写道：“熙熙和舜禹，穆穆霭成康。圣主垂裳日，天工协正长”。它道出了作者的理想和抱负不是别的，正是迎接开明盛世的到来，实现“圣主”神州尽“舜尧”的夙愿。（未完、待续）
(本章完)
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