上，就像东郭先生用情于狼一样，结果反而被情所害。所以，脂批在六十六回的回后这样写道：
鸳鸯剑能斩鸳鸯，鸳鸯人能破鸳鸯，岂有此理？鸳鸯剑梦里不会杀奸妇，鸳鸯人白日却要助淫夫，焉有此情？真天地间不测的怪事。
这就是说，鸳鸯剑没有斩杀“奸妇”，反而将一对鸳鸯送上了不归之路，它不但没有起到正面的、积极的作用，反而造成了“亲者痛，仇者快”的恶果。所以，尤三姐才会说“耻情而觉”。尤三姐的这番表白，代表了作者对这一事件的深刻反思，里面不仅有痛苦，有悔恨，更有行动。这个行动就是到太虚幻境去把这件事记录在案，让它成为历史的见证，成为警示后人的一面镜子，这就是尤三姐到太虚幻境要完成的使命。她“一手捧着鸳鸯剑，一手捧着卷册子”来见柳湘莲，此时鸳鸯剑依然是情的代表，“卷册子”则是情的产物。这一次鸳鸯剑要发挥的是正面的、积极的作用。什么作用呢？就是：一方面揭露真相，为主人公的前生之情雪耻；另一方面把奸人钉在历史的耻辱柱上示众，使其掩盖历史，瞒天过海的阴谋无法得逞。这就是为什么尤三姐说她“来自情天，去由情地”的原因。无论“情天”还是“情地”，都是主人公的归宿，都是其“情”有始有终的“真如福地”。
在与尤三姐最后告别之后，柳湘莲也斩断情根，遁入空门，让自己在人世间消逝的无影无踪。他与尤三姐的婚姻就好像是薛家的一场梦，转眼便成了过眼烟云，没有留下任何痕迹。一生都萍踪浪迹的他，如同这个世界上的一个匆匆过客，没有人知道他来自哪里，去向了何方，就好像是飘在空中的一个断了线的风筝。其实，只要他的“情”有了归宿，也就等于他自己有了归宿。眼前的消失，只是为了将来的再现，为了前生、后世之“情”的永恒。
其实，在柳湘莲“冷心冷面”的背后，隐藏着一件不为人知的历史真相，这个历史真相就是：真正的皇位继承人，面对突如其来的被动局面，面对群情激愤的手足兄弟，面对篡位者的磨刀霍霍，他必须做出选择，要么撕破脸来大干一场，要么顺势而为，把眼前剑拔弩张的局面平息下去。柳湘莲对尤三姐的“冷心冷面”，恰恰说明他选择了后者。
从胤祯的经历和本领来看，他不是没有能力与这个篡位者抗衡，他手握兵权，随时可以采取反制行动，将被动变为主动。柳湘莲在危急之中，解救薛蟠性命的那场戏，就是对他擒贼拿盗本领的一次展示。想想看，薛蟠是什么人？是与贾珍、贾琏一路的货色。柳湘莲对付令薛蟠闻风丧胆，束手无策的强盗都如此易如反掌，不费吹灰之力，难道还对付不了贾珍、贾琏一干人吗？（未完、待续）
(本章完)
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