红楼探秘

分的话，尤二姐代表皇位，尤三姐代表嗣位。也就是说，尤二姐扮演的是宝钗的角色，尤三姐扮演的是黛玉的角色，二人的遭遇直接反映了金玉“颓堕”的过程。我们都知道，秦可卿兼具宝钗和黛玉之美，所以其乳名为“兼美”。尤二姐和尤三姐身上同样有宝钗和黛玉的影子，同样具有金玉之品质。

    那么“淫丧”的悲剧又是怎么发生的呢？

    《红楼梦》里生和死充满着佛教生死轮回的哲理，生即死，死即生的思想处处可见。比如：秦可卿死于宁府，却生于登仙阁；贾敬死于玄真观，却生于铁槛寺；尤三姐死于“花枝巷”，却生于太虚幻境；晴雯死于屠夫之手，灵魂却上天做了花神。总而言之，纯洁女儿的身子虽然入了地狱，灵魂却上了天堂；须眉浊物虽然飞升当了神仙，灵魂则下了地狱。这种生与死的对立关系，是全书的一条主线，主导着故事的发展脉络，左右着其中的是是非非。女儿和男人基本上是“好人”和“坏人”的标识，好人的归宿一定在天上，坏人的归宿一定在地狱，不管故事如何演变，这都是一条永远不变的法则。我们只要掌握了这个规律，对故事的理解，对人物的把握，就会准确得多，也容易得多。

    发生在宁府的僭越之事，主要体现在贾珍、贾琏、贾蓉兄弟父子的“麀聚之乱”上，体现在他们对尤二姐和尤三姐的坑蒙拐骗的不法行为上。谁都看得出，他们的每一个步骤都是经过了精心策划，每一次行动都带有不可告人的目的。他们很清楚，只要霸占了尤氏姊妹，也就达到了一手遮天的目的。下面我们就来看一看尤氏姊妹是怎样一步一步的走向堕落，走向死亡的。

    （1）贾琏偷娶尤二姐

    尤二姐和尤三姐随老娘入宁府长住，是在贾敬bàn lǐ丧事期间。贾敬的灵柩入铁槛寺的同时，尤氏姊妹也被接进了宁府上房，这二者之间存在着必然的联系。为什么这么说？因为贾敬的死意味着他“参星礼斗，守庚申”的阴谋大功告成，灵魂已经“飞升”上天，实现了一步登天的梦想。但由于他的体征和表象过于“火爆”，死时“腹中坚硬似铁，miàn pí嘴唇烧得紫绛皱裂”，如果这样的一副“尊容”拿来示人，不就彻底暴露了其“火”的属性，暴露了其得位不正的事实吗？这当然不行，为了掩盖“欲火中烧”的本质，他必须换一副面孔上场，换一个形象示人。这样一来，铁槛寺就成了他的归宿，而假戏真做的重任也就落在了把贾敬奉为神明的贾珍身上。在贾珍的精心策划下，一出《凤求鸾》的戏就在宁府的上房上演了，贾琏和尤二姐自然就成了这场戏的主角。（未完、待续）

    (本章完)