，并没有在民间流传，只是在少数知底细的亲友中私下观阅。这又一次印证了，这本书最早是在皇家宗室流传的事实。虽然瑶华道人强调“余闻之久矣，而终不欲一见”，但他却能对永忠的题诗给出“极妙”的评价，这显然有点言不由衷。要是他真没看过的话，怎么可能做这样的评价？又怎么可能说出“恐其中有碍语”的话来呢？其欲盖弥彰的意图显而易见。不用说，永忠对书的内容再熟悉不过，光看他所写的三首诗就知道，他对这本书多么熟悉，多么有感触。鉴于他和胤祯的特殊关系，笔者把他的原诗抄录在此，读者从中或许可以得到一些启发。
《因墨香得观红楼梦小说吊雪芹绝句》
其一：
传神文笔足千秋，不是qíng rén不泪流。可恨同时不相识，几回掩卷哭曹侯。
其二：
颦颦宝玉两情痴，女儿闺房笑语私。三寸柔毫能写尽，欲呼才鬼一中知。
其三：
都来眼底复心头，辛苦才人用意搜。混沌一时七窍凿，争叫天不赋穷愁。
第一首中的“不是qíng rén不泪流”，说的是，不是知情者，不是局中人，很难在思想上产生共鸣。最后一首中的“混沌一时七窍凿”，说的是，这部作品的最大功绩在于，把历史的真相展现在了人们面前，让模糊不清的事实变得清晰可见，变得一目了然。单凭这两句我们就可以断定，永忠绝对是一个“深知拟书底里”的人。
如果说明义和永忠对曹雪芹仅仅是知道，并不熟悉的话，那么与他熟悉并有来往的宗室子弟就是敦诚和敦敏了。敦敏的《赠芹圃》诗“燕市哭歌悲遇合，秦淮风月忆繁华”；敦城的《赠曹雪芹》诗“满径蓬嵩老不华，举家食粥酒常赊”，都是对其在西山生活的直接反映。然而，不幸的是，曹雪芹四十岁的时候，幼子突然夭折，给他带来致命的打击，不久便命丧黄泉。为此敦城专门写下了《挽曹雪芹》诗：
四十年华付杳冥，哀旌一片阿谁铭？孤儿渺漠魂应逐，新妇飘零目岂瞑。
这首诗可以说为他的一生画上了句号，也为《红楼梦》画上了句话。
在承认作者为曹雪芹的前提条件下，结合江宁织造府的历史和不幸遭遇，红学研究者们最终得出了这样的结论：康熙死后，曹家获罪抄家，不久迁往北京居住。当时的曹雪芹年龄尚小，对眼前发生的一切并不知情，只有一些很模糊的记忆。但随着年龄的增长，他开始渐通世事，对自家大起大落的命运有了一些了解。遥想昔日的繁华，再看今日的落魄，他从心底生出无限感慨，由此便萌生了要写一部关于“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”兴衰史的想法。后来他定居在了北京西郊，在那里开始了他的创作生涯。（未完、待续）
(本章完)
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