责任之重大，可谓迁一发而动全身，要不然怎么会成为“一损俱损，一荣俱荣”中的那个“一”呢？
作者通过阿凤治理宁国府的事例，表明她不仅是一个治家能手，更是一个治国明君。脂批说：“写秦氏之丧，却只为凤姐一人”，这句话强调的就是这个意思。他还说：“写凤姐之珍贵，写凤姐之英气，写凤姐之声势，写凤姐之心机，写凤姐之骄大”。“珍贵”、“英气”、“声势”、“心机”、“骄大”这一连串的形容词，把这个人物的身份、气质、才干、智慧，高贵、威严的特质充分展示出来，让人们从她的身上看到的不是别的，而是宁府的未来和希望。
如果说对于协理宁国府的阿凤，作者和脂批的评价全是溢美之词的话，那么对于弄权铁槛寺的阿凤则是口诛笔伐，深恶痛绝。他们为什么对前者赞赏有加，对后者却如此痛恨呢？因为这两个人不是同一个人，而是对立的双方——前者是治家能手，后者是毁家败类。这两出戏的对应性显而易见，宁府和铁槛寺对应，阿凤和阿凤对应，协理和弄权对应，光明正大与阴谋诡计对应。作者正是通过这样的对比，让正和邪，真和假一目了然，让读者从中能感受到作者的痛，作者的恨，作者的泪究竟来自哪里。
我们看到，弄权铁槛寺的阿凤不仅心狠手辣，而且毫无廉耻之心，坏事干尽却没有丝毫悔过之意，把宁国府生生的从天堂变成了地狱。馒头庵代表地狱，代表见不得人的地方，代表阴暗的角落。在这里她任意施为，无所顾忌，与馒头庵的老尼勾结，干出了一桩伤天害理之事。所谓“弄权”，说的就是这件事，其影响之大，危害之深，可谓罄竹难书。这是一件什么事呢？就是把一对金鸳鸯活活拆散，弄得一个悬梁自尽，一个投河而亡，而她自己却坐收渔利三千。作者带着讥讽的口吻说“自此凤姐胆识愈壮，以后有了这样的事，便恣意的作为起来，也不消多记”。可见，其无法无天已经到了令人发指的地步。
脂砚斋的批语这样写道：
一段收拾阿凤心机胆量，真与雨村是一对乱世之奸雄。后文不必细写其事，则知其平生之作为。回首时，无怪乎其惨痛之态，使天下痴心人同来一警，或可期共入于恬然自得之乡矣。
他还说：
凤姐恶迹多端，莫大于此件者：受赃婚以致人命。
从这些评语中可以清楚的看到，作者和批书人对这个阿凤是多么的憎恨，她的罪行是多么的不可饶恕。那么发生在馒头庵的“弄权”事件，究竟是什么样的罪恶？为什么会让作者和批书人如此耿耿于怀？其实，馒头庵的事就是在影射“箕裘颓堕”的历史悲剧。一对鸳鸯，一个是张金哥，一个是长安守备的公子，前者为金，后者为玉，他们的婚姻正是“金玉良缘”的体现。这两个人早已订婚，只等成婚大典的举行了。（未完、待续）
(本章完)
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