当然，我们也不可能漫无边际的到处寻找，总要有一个主攻方向，总要有一个相对明确的目标，否则费了半天力气，还不见得有成效。这个主攻方向，这个目标并不复杂，就是把目光锁定在有明显主人公或作者特征的人物身上，如：探春、宝玉、黛玉、跛足道人等。作者往往会把他们作为载体，将这些信息化整为零的分散在他们身上，这样既达到了隐藏的目的，又不至于石沉大海。我们只要把这些分散的信息，通过剥茧抽丝的方式，一点一点的拼凑起来，主人公的原型就会清晰而又生动的呈现出来。下面我们就来逐一分析这些人物的信息。
1、探春——脂砚斋——十四阿哥
其实，关于作者或主人公就是十四阿哥胤祯最直接的证据，还是来自探春，还是来自这个具有“清明”性质的人物身上。从秋爽斋的陈设中，我们已经看到了脂砚斋的身影，体会到了探春即脂砚斋的事实，接下来我们要证明的是：探春不仅是脂砚斋，还是十四阿哥。也就是说，探春和脂砚斋的真实原型就是康熙的第十四子胤祯。书中这方面的暗示，主要来自与探春有关的花名签和牙牌令。
我们先来看看花名签的内容。六十三回的“寿怡红群芳开夜宴”本是为宝玉过生日，但令人奇怪的是，huó dòng的内容并不是祝寿，而是掣花签，报花名，让“群芳”成为了这一回的主角。表面上看，“群芳”指的是宝玉身边的八位女子，但实际上“群芳”就是一个人，这个人就是宝玉。作为“诸艳之冠”的宝玉，具有“花袭人”身份，自然也就成了“群芳”的主人。作者在这里同样使用了“分身法”，把主人公的信息分散在了这些女子的身上。
不用说，以“花”为主题的花名签，里面包含了许多主人公的信息，而最值得关注的是探春的花名签，它直接透露了主人公作为皇嗣的身份。
探春是紧接宝钗之后第二个掣花签的人，从这个排序上就可以看出她的重要性。宝钗首先掣出一根“牡丹——艳冠群芳”的花签后，“又掷了个十六点”，正好“数到探春”，结果发生了这出戏里最热闹的一幕：
探春笑道：“我还不知得个什么呢？”伸手掣了一根出来，自己一瞧，便掷在地下，红了脸，笑道：
“这东西不好，不该行这令。这原是外头男人们行的令，许多混话在上头。”众人不解，袭人等忙拾了起来，众人看上面是一枝杏花，那红字写着“瑶池仙品”四字，诗云：日边红杏倚云栽。注云：“得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯。”众人笑道：“我说是什么呢！这签原是闺阁中取戏的，除了这三两根有这话的，并无杂话，这有何妨？我们家已有了王妃，难道你也是王妃不成？大喜，大喜！”。（未完、待续）
(本章完)
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