、腰力、腿力和良好的身法与灵敏的步法。
而扎枪时，讲究以身步前送，上架时至头顶即回，下压时一磕敌械即回。
练好了扎枪，就可以说练好了大枪的一半技术。
而那影像中对于平地扎枪之法，也讲得很清楚明白。
就是一个反复扎。
一个勤字。
用数量堆积来达到质变！
那如果达不到质变呢？
反复多次进行同一类型重复性操作，可以令身体自动产生肌肉记忆，神经系统传递质得到加强。
所以，当堆积到一定数量后，进行操作的速度必定会变快，人在做动作的同时，思想在思考的能力也会大大加强。
从这一点上来说，数量是一定可以催化质量改变的，而改变的多少，则因人而异，但是在此之前，有个必须的先决条件，那就是信念。
坚持信念，对自己狠一点。
这也是铁血大枪门信奉先有铁血精神，而后才有大枪神技的原因。
技术不行，可以多练。
信念没有，练也白练。
“呼！”
杨凡吐出一口白气。
人有三浊，浊气就是其一。
所谓修真之人，必先习吐纳之法，就是要先学会如何吐浊气，纳清灵，而后身渐强，脑愈聪，逐渐转化为修真者体质。
一口浊气吐出，杨凡猛的一吸，如长鲭饮水，竟然把身周空气吸得往里塌陷。
“轰隆！”
脚一顿，地面出现一个大坑，四周龟裂成蜘蛛网模样。
“杀！”
一声暴喝。
真气顺着枪杆如水银一般泄向枪尖。
“叮当！”
枪尖将空中落下的一个yìng bì当心扎穿，却又不损其它位置分毫。
收枪验视，杨凡心中略有欣喜。
这扎枪要练到随手一枪，能把空中的公蚊子变成太监蚊子，而又不伤及蚊子性命的地步，才算得上扎枪初有小成。
而这枪尖扎yìng bì，就是第一步功夫，杨凡仅一次就练成，当然高兴了。
兴致即高，杨凡便要试着练那**大枪。
这基础功与**大枪单式的练习是可以同时进行的，并不相冲突，而是一种相辅相成，共同提高的关系，只不贪多即可。
休息片刻，杨凡便从**大枪单式中挑了一招来试着练习。
熊鹰合演！
熊，山林猛兽！
鹰，天空凶禽！
一个力大无穷！一个迅捷凶悍！
以此二者喻之，是指这一枪要快若闪电，勇往直前，要有手到擒来，枪到人亡的气势，威势！
又以熊鹰暗喻英雄！
这一枪的根本核心之所在，不是学熊掌之力，鹰捉之能。
而是要使枪之人，一枪在手，先要有一股英雄豪杰的烈烈之气！
正所谓流不完的英雄血，斩不尽的仇人头。
有了这股子英雄气，才能够握得稳手中枪，狠得下心往死里杀。
所以熊鹰合演这一合击之术，就是纵马挺枪，置死地而后生的冲阵之法。
一往直前，不管前面有什么阻碍。
就是一枪，挑了它！
(本章完)
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