州的大海边上，正好看见海边有条空船就让他上了船，把东西也放到船里，张起船帆，随着风就走了。
这个士人在海上漂流了十几天，靠上了一个孤岛，见岛上有好几百人，好像正在朝拜一个什么人。士人上岸后，见岸边有个女人在洗药，就向那女人打听他们都是些什么人。
那女人朝远处指了指说：“你看那边在大床当坐着的那个白发老翁，那就是徐君，大家都在朝拜他。”
士人又问徐君是什么人。
女人说：“你没听说过秦始皇时出海求仙的徐福吗？”士人说知道。
女人说：“他就是徐福。”
过了一会，朝拜的人都散了，士人就上前拜见徐福，说了自己的病情，请求徐福给治疗。
徐福说：“你得的是必死的病，但遇到了我，你就能活了。”
徐福起初给士人一些很好吃的饭食，但盛饭的碗特别小，士人嫌碗小饭太少。
徐福说：“你能把碗的饭吃完，我就再给你添，管你吃饱，只怕你连这小碗里的饭都吃不完呢。”
士人就大口地吃饭，没吃几口，就像吃了好几大盆饭似的，很快就饱了。徐福又给他酒喝。酒杯也极小，刚喝一点儿就醉了。
第二天，徐福又给士人几粒黑色药丸让他吃下去，吃下去以后，就便出了好几升黑色的稀水，病就好了。
士人请求在徐福这里做点事。
徐福说：“你是人世上有官位的人。留在这儿不合适，我会让你乘着东风回去，你别怕道路太远回不去家。”
徐福给了他一袋黄色的药，并说：“这药能治任何疾病，再遇见有病的人，可以用羹匙量着喝一点就能治好病。”
士人回到登州以后，把药献给宫。
当时唐玄宗把那药给有病的人吃。一吃病就治好了。
其实，徐福传说，虚虚实实，历来是浮于日两国史学界的棘“谜案”，但又是游离于历史与化之间的热门话题，徐福成了国与东北亚地区的一种独特化。
在国，自汉以下历代人墨客，以此为题材撰赋诗的不在少数。一生喜好探幽访奇的浪漫主义大诗人李白，其《古风》
赋的正是“徐载秦女，楼船几时回”；
宋朝欧阳修的一首《日本刀歌》更是烂熟于日人民心；元朝的吴莱热衷于徐福传说，他泛舟东海，寻访古迹，写下了著名的《甬东山水古迹记》。
把徐福在舟山群岛的遗迹，一一记录下来，并写下了《听客话蓬莱山紫霞洞》、《听客话熊野徐福庙》等诗篇；明朝的宋濂、李东阳；清时的黄遵宪等也都以此为题材，创作了流传千古的诗篇。
那么从道术界来说，岛国知道，秦始皇陵的秘密那么，和徐福是脱离不了关系的，当年东渡传说蓬莱岛，如今的岛国，时代历史的演变！
此时发现，围绕着，海市蜃楼，有不计其数的人群，不过可以肯定的是，这里十有**都是，道术界的人！
感觉冥冥之，这些人都是被牵引过来的！
(本章完)
本章未完，请翻开下方下一章继续阅读